我院彭启福教授和博士生李后梅刊发在《天津社会科学》2016年第3期的论文《从“经学”走向“经典诠释学”》一文，被《新华文摘》2016年第22期全文转载。这是继《解释学转向，还是解释的转向？》《伽达默尔与哲学诠释学中的相对主义》《马克思主义“三化”中的诠释学问题》之后，彭启福教授的诠释学研究论文第4次被《新华文摘》全文转载。此外，他的诠释学研究论文还被《新华文摘》和《中国社会科学文摘》等多次摘要介绍。

彭教授在该文中指出：如何实现中国传统文化的传承与发展？如何去发掘中国经典文本中蕴含的思想价值？这是当代中国思想界着力思考的重大问题。解决这一问题的合理方式不应该是重拾“经学”，走“经学”重构之路，而应该是通过对西方诠释学的批判性反思，结合中国本土文化的特点，建构一种中国式的“经典诠释学”，即从“经学”走向“经典诠释学”。与“经学”相比较，“经典诠释学”有着很大的不同：（1）在研究对象上，从“经”（狭义）转变为“经典（广义）诠释”；（2）在研究立场上，从“宗经”转变为“尊经”；（3）在理解向度上，从“回溯”转变为“延展”；（4）在理解方法上，从“还原的方法”拓展到“对话辩证法”。上述种种不同，也使得“经典诠释学”在经典文本的理解上有着传统经学模式所不具有的优势，它不仅能够保持“经学”本有的文化保存与文化继承的长处，而且能够消解其活力不足的弊端，推进中国本土文化的前拓与发展。

彭教授是国内诠释学研究领域有影响力的知名学者，是安徽师范大学诠释学研究所所长，中国现代外国哲学学会理事，中国现代外国哲学学会诠释学专门委员会理事，目前正在主持国家社科基金后期资助项目《理解、解释与文化——诠释学方法论及其应用研究》。他以西方诠释学研究为基础和中心展开的相关研究，关涉到外国哲学、中国哲学和马克思主义理论等若干学科，视野宽阔、见解独到，引起了海内外学术界的持续关注。