2015年11月2日至4日，华东师范大学举办了“世界性百家争鸣与中国哲学自信”——纪念冯契百年诞辰国际学术研讨会，我院臧宏、戴兆国、吴先伍、管月飞、余亚斐五位老师应邀参加了会议，其中臧宏、戴兆国和吴先伍做了会议发言。

“同样是一双鞋，孔子穿着上庙堂，老子穿上走流沙，知识分子既不上庙堂，也不走流沙，而是深入到民众中去。”这是冯契先生的一段话。冯契（1915－1995），中国现代哲学家、哲学史家，师从冯友兰、金岳霖、汤用彤等哲学大家，代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》），著作结集为《冯契文集》十卷本。冯契先生是一位与世界对话的中国哲学家。

参加本次会议的学院五位老师都与华东师范大学哲学系有较深的渊源，其中臧宏老师与冯契先生更是有着“忘年交”的深厚感情。据臧宏老师回忆，1981年10月，中国哲学史学会在杭州举行，当时臧宏老师提交了一篇四万多字的论文——《王阳明“知行合一”命题发微》，冯契先生看到后，专门到了臧宏的房间中对他说：“你对王阳明的研究有较大的突破，对我启发很大，它诱发我对《中国古代哲学逻辑的发展》一书中关于王阳明的部分要作重要的修改。”并建议他要认真地研究佛学，冯契先生说：“研究宋明理学，尤其是陆王心学，一定要研究佛学，不懂得佛学，就不可能对宋明理学和陆王心学作出更为深入的研究。我认为，你很有必要着力地研究一下唐代的宗密。宗密是华严宗五祖和禅宗荷泽系第五代传人，他的‘心学’的出现，标志着佛学中国化的基本完成，标准着儒、道、佛三家合流的开始。宗密是精通和主张将儒、道、佛融合为一的大哲学家，认真地研究他，可以从他那里找到如何把三家真正统一起来的途径和方法。”冯契先生的话深深打动了臧宏老师，于是自80年代开始，臧宏老师就一直在坚持佛学的研究，不仅读完了宗密的书，还反复读了孔、老、释的原典，如《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《金刚经》、《楞严经》、《佛说无量寿经》等。由于上述的努力，臧宏老师终于比较好地回答了冯契先生提出的关于研究宗密“心学”的问卷，写出了关于宗密研究的一系列文章。正是出于以上背景，臧宏老师在冯契先生百年诞辰之际，提交了题为《迟交的答卷》的会议论文，相信这篇论文是对冯契先生的最好纪念。